言わんでもの記 11
江戸力士迷々伝・仙台谷風(4)



 気がつくと谷風の話が3回連続となってしまっていたが、迷々伝の谷風は、今回で打ち止めにしよう。 石に刻まれた谷風・横綱を受けた谷風・評価される谷風・大きな谷風・ちっちゃくなった谷風…と進んできたので、次は笑われる谷風。

 さっそく谷風、どうして慌てたのか、ちょっとした勘違いをしている。

言語補関取谷風梶之助。小角力を供につれ日本橋本船町を通りける時。鰹をかはんとしけるに価いと高かりければ。供のものにいひつけてまけよといはせて行過しを。 魚うるをのこよびとゞめて。関取のまけるといふはいむべき事なりといひければ。谷風立かへり買へ買へといひてかはせたるもをかしかりき。 これは谷風のまくるにあらず。魚うるをのこの方をまけさせる事なれば。さのみ忌むべきことにはあらざるを。かへかへといひしはちとせきこみしと見えたり。 是は予が若かりし時まのあたり見たる事なりき。

 谷風と遊んだことがある大田南畝の「仮名世説」の下(*1)に載る逸話である。カツオが高いのが不満の谷風が、 つけ人をして魚屋に負けさせようとしたのだが、「関取が負けると言うのはタブーなのでは?」と切り返された谷風、 カッときたのか何なのか、そのままの値で買ってしまった。冷静に考えれば分かる話、負けるのは本来魚屋のはずなのに。 それからおよそ200年後、「力士は相手を負かすのが商売」と言って現国技館の建設(用地買収であったか)費用を抑えた栃若には笑われてしまうだろう。

(*1)大田南畝(文宝亭文宝・山崎美成補)「仮名世説」文政7年序(活字本:浜田義一郎他編「大田南畝全集」第十巻、岩波書店、昭和61年)

 それとも…こういうことだったのか?

 谷風。或時浅草辺を通りしに白奪ども集り居て。関取の紙入は取られまじ。若とり得る者あらば弐分ヅヽの賭事にせんと云出しける。我取るべしと云者あり。驚き見れば清吉と云男也。
 此清吉。先年九紋龍といへる角力の腰さげを奪んとして投殺され。ヤツト蘇生せし故。仲間てかれを異名し。九紋龍清吉といふよしなり。
諸人止めて汝は一度投殺されし身分ならずや。此度は又九紋龍にまさりし谷風に投られなば存命叶まじと嘲り笑を。清吉は耳にもかけず。ツト駈出し。谷風の跡に付二三町も行しが。ヤガテ小声にて。関取関取と呼。谷風振向。見なれぬ男故。少し不審の面色也。清吉。谷風に向ひ。私は白奪にて候が貴辺の紙入取れまじくと仲間どもと賭いたし候間。何卒少々の内御借被下間敷やといふ。谷風黙頭。よしよし今少々我に付て来るべしとて。御蔵前伊勢屋四郎左衛門方へ行四郎左衛門大のひいきなりしとぞ番頭に金五両かり。紙入の内より有用の品とり出し。右の金子を入。清吉に与へ。わろい借し物なれども。梶之助が懐中に金子なしと云れては。さもしゝと云けるとぞ。

 オランダ人が谷風に会って「このように五倫五躰が備わった人に会ったことがない」と言ったという話が載っていた「寐ものがたり」(*2)から今回も引いた。 九紋龍は恐らく長身の大関九紋龍であろうが、その腰下げを強奪しようとして返り討ちに遭ったくせに、さらにスケールアップ(?)して谷風に挑もうというのだからいい度胸をしている…かと思いきや、 谷風には囁き戦術に打って出た。その内容がまたちっちゃいちっちゃい。「いただけませんでしょうか」ではなく、「貸していただけませんでしょうか」なのである。 谷風も谷風で懐が深くて、貸してしまうのだ。「懐中に金子なしと云れては」とは角界第一人者のプライドがそう言わせたセリフか。 ところが、その「金子」が借金だ。街を闊歩する谷風は無一文だったのか!

(*2)鼠渓「寐ものがたり」安政3年序(活字本:森銑三・北川博邦編「続日本随筆大成」11、吉川弘文館、昭和56年)

 さて笑われる谷風ということで、笑話に出てくる谷風を3つほど。まずは「笑の種蒔」(*3)から。これは寛政元年(1789)、谷風横綱授与の年に刊行されたものである。 話そのものはこれといって大したものではないので、掲げるだけにしておく。

(*3)石部琴好「笑の種蒔」寛政元年(活字本:武藤禎夫編「噺本大系」第十二巻、東京堂出版、昭和54年)

  角力
天竺にて。しやかによらい。又新規にすもふをはじめけれは。谷風もてんぢくへ渡り。角力の司とならんとて行。 最早土俵入もしまひ。取組となれるとて。こんなやつハひとつまミと。茶にしてかゝる。行司。軍配をきると。 なんの苦もなく谷風をなける。谷風も思ひのほか当が違い。残念におもひ。名乗をきけば。達磨そんしや

 その次は、日下開山という耳慣れない語に戸惑う親父さんの話。

  ○谷風
こんど谷風が日の下開山になるそうだのといふ傍に。堅くなゝ親父。耳をすまし。谷風さまとハ。 どのお寺の御開山さまでござりますと聞れ。はて。谷風梶之助の事さ ヱヽ。何かの加持をなさるのかへ

 「開山」を文字通り取れば、谷風は坊主頭にならねばならない…。この話は「御慶三笑」(*4)に載っている。 寛政2年刊行のこの笑話集は、もともとは安永6年(1777)刊「喜美賀楽寿」の本文を流用したものだが、 谷風の話は新しくくっつけたもの。「笑の種蒔」といいこれといい、いわゆる相撲の寛政黄金時代に乗っかったものと考えて間違いはないだろう。

(*4)無銘(伽藍堂)「御慶三笑」寛政2年(活字本:武藤禎夫編「噺本大系」第十九巻、東京堂出版、昭和54年)

 最後のは、寛政12年刊「木の葉猿」(*5)。谷風歿して5年、なおもその名は天下に轟く。とはいえ内容が…子どもじゃあるまいし。 なおこの話、谷風の「臍」として紹介されることが多いが、そうではない。わざわざ改竄する必要もなかろうに。

(*5)桜川慈悲成「木の葉猿」寛政12年(活字本:武藤禎夫編「未翻刻江戸小咄本八集」近世風俗研究会、昭和44年)
(参考)「相撲」増刊「怪力・強豪力士伝」ベースボール・マガジン社、昭和31年


谷風梶之助女房にむかひくよくよと。是かゝアどん。おれも此やうに大きなからだに生れつくといふも。まことにかたハものじや。 ついにおれハおれが金玉を見た事がないといへば女房のぞいて見なさい。わたしがてつだいやせう。 とたすけがけになれバ。谷風せつなさうにこしをこゞめる女房もちつとだからこゞミなさい。 と谷風があたまををしけれバ谷風どふもせつなくてせつなくてならぬからよしにしやう女房ハテもふちつとこゞミなさい。 とあたまををせバ。谷風こゞミすぎてくるりとひつくりかへると。女房手をひろげて。ハアよんやさトナア引

 谷風と小野川とが抱き合わせで登場するものが他にもいくつかあるが、それについては稿を改めたい。 「木の葉猿」は谷風歿後5年だったが、その後何十年経っても、谷風の盛名に蔭りはみられない。時代くだって文政10年(1827)、 小宮山楓軒が陸奥の温泉を巡ったときの「浴陸奥温泉記」(*6)を見てみよう。

(*6)小宮山楓軒「浴陸奥温泉記」(活字本:森銑三ほか編「随筆百花苑」第三巻、中央公論社、昭和55年)

途中ニテ谷風ノ子ナルモノ過グルヲ見ル。並ヨリ大ナル男ナリ。今仙臺ノ士トナルヨシ。双刀ヲ帯テ羽織袴ヲ着セリ。従僕ナシ。独行セリ。農業千苅二千苅作ルト云フ。凡稲六把結テ一束トシテ六百把ヲ百苅ト云フ。百苅ハ一反ナリ。五斗入ノ米六俵ヲ得ベシ。夫婦ノ力シテ千苅作ルベシ。米六十俵ヲ得ルナリ。谷風三十三年忌ノ時江戸角力ノ者皆来リテ仙臺ニ興行セリ。

 ここでいう「谷風ノ子」というのは、長男であろう。谷風には息子が4人いたのであるが、そのうち長男は享和2年(1802)に仙台藩からの「天下にすぐれたる者の子ゆえ御譜代に召抱える」という沙汰により、 「永々御番人士」なる役につき、天保14年(1843)8月22日に亡くなった。生まれは安永8年(1779)であるから、小宮山楓軒が見かけたときは50歳手前ということになる。 また谷風33回忌に当たるのは、まさに小宮山楓軒が温泉めぐりをしていたこの年である。

(参考)池田雅雄「歴代横綱正伝11 谷風梶之助伝(その七)」(「相撲」昭和46年11月号、ベースボール・マガジン社所収)

 さらに時代はくだって、明治も30年代、20世紀も目の前という頃になっても、谷風の名は最高の力士を示すものとして定着していた。 勝海舟の明治31年6月19日の談話(*7)である。

(*7)巌本善治編「新訂 海舟座談」岩波書店(岩波文庫)、昭和58年(元版:「海舟座談」岩波書店(岩波文庫)、昭和5年)

民党の合同は、善かろうと言うてやったのサ。段々あの中で研究を積むからネ。今の政府と民党とは、ちょうどいい相撲だよ。どっちかが優れておって見なさい。相撲にはなりやしないよ。だから追々下から取り上げるのサ。もし谷風がおれば、相撲にはならないよ。

 雷電でもなく梅ヶ谷でもなく、谷風なのである(常陸山が出てくるには少し早い)。このとき歿後100年少々、のちのち常陸山や双葉山のような力士も登場するが、 それまでは古今無双、文字通り並ぶ者のない大力士として語り継がれたのである。それからさらに100年余を経過した今日、 やはり谷風が偉大な力士の一人に数えられていることに変わりはないだろう。残る逸話が愉しいのは、人間的にも徳があったからと推測することになろう。 いかに相撲が強くても、強いだけではいけないし、驕慢を極めるようでは話にもならない。平成期の力士中、100年や200年の後に偉大な力士として語り伝えられる者が何人残るか、見ものであろう(見届けるのは無茶な望みだけれど)。

(平成23年8月7日起稿、同8日脱稿)

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