田中駅からしなの鉄道で長野まで、そこからは牛に引かれたわけではないが、バスに揺られて善光寺参りだ。山号を定額山という。
本尊である一光三尊阿弥陀如来像は、天竺から百済を経由して欽明天皇13年(552)に伝わったとされている。本堂の創建は皇極天皇３年(644)、気が遠くなりそうだ。
現在の本堂は宝永４年(1707)の再建で、国宝である。山門(三門)は寛延３年(1750)の完成の重要文化財、鳩字の額とともに参詣者を迎える。
ここに取り上げるからには、ただの善光寺参りではない。ここは無宗派なので、宗派の別なく納骨ができる。大正から昭和初期の幕内力士・若常陸恒吉(８代秀ノ山・昭和15年９月22日歿)は、
本墓が多磨霊園にあり、両国回向院の力塚とこの善光寺とに分骨している。その謂れについては、「相撲の史跡」３(相撲史跡研究会、昭和55年)に記載がある。
・二十山代々供養塔
一方、本堂の裏にはいくつか供養塔が建っていて、その中に二十山代々の供養塔が３つある。右上写真は筆者の撮影が下手で不親切だが、左から２番目に見える奥まったものは無関係、
いちばん左、真ん中、そして枝葉に隠れてしまった右端、以上３基である。ロープが張られていて近寄れないので、遠くから撮った写真を頼りに述べていく。
まずは右、「修応院真行動山居士」とあるのは鰐石の５代二十山、明王院にある二十山代々墓と戒名が異なるのは、
善光寺の供養塔が明治７年５月建で、５代二十山在世中の逆修だからだ。台石に「二十山」とある。また、実見できなかったが、「七代目」と彫られているという。これも明王院と同様である。
中央、「寿山泰休居士」は木曽川の３代二十山で、「五代目」と彫ってあるという。左側面には歿年月日が記載されており、台石には「廿山」とある。
残る左、「源覚嶺明居士」は剱山の４代二十山、「六代目」と刻してあるとのこと。歿年月日は右側面にあって、台石には「二十山」。略歴については、明王院の項に譲ることとしたい。
そういえば３代と５代は今の長野市の生まれであった。
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