横綱(二十三)
  三 段 構 え の こ と
 「横綱物語」に続いては、三段構えについて、一応なされている説明を掲げることにする。

 栗島狭衣・鰭崎英朋 共著・虚実変化 角觝画談より(表示できない文字は、同義の別字に置換)
  三段構への話
 土俵上の儀式に『三段の構へ』といふのがある。『土俵入り』のやうな通俗なものでなくて、 尤も典故を重んじた角觝道の儀式として、然るべき場合に執行されるのである。 曾て東京国技館が創設された時、常陸山−梅ヶ谷の両大力士が、角觝の司家吉田追風氏から伝授をうけて、 此儀をやつた事があつた。頗る崇重なもので、執行者たる力士も、心魂から力を練り出すと見えて、 総身から汗が流れる位の緊張さであつた。梅と常陸との構へは、実に美事な典型をのこしたものと評判されてゐた。 後に大錦と西の海((現今の井筒))とが、更に吉田氏から伝授を受けた筈である。
 此構へは全く虚実の本義を具体化したもので、上段、中段、下段の三つに備はる呼吸の掛引は、 呵と吐けば吽と結ぶ−そこが即ち虚と実との呼吸で、それを三つの形ちに仕別けたものが此構へである。
 上段は両力士共に、土俵上に向合ふて立つ。此時の足は左右共適度に踏みひらき、互いに左と右との片手は、 グット延し、又他の左と右との手は曲げて、其掌を乳の下((胸部))へ附ける。之れを開口といふ。
 中段はいさゝか左右の足を曲げて腰を入れ、互に左右一方の手を、少しく曲げて中撓めの形となし、 一方左右の手は、乳の下より下げて、横腹のアタリへ附ける。これを方屋びらきといふ。
 下段になると、中段の形のまゝグット腰を入れて、左右一方の手は折曲げて掌をひらき、 他方の体へ附けてゐた手も、其の体から離して、一方の手と同様に掌をひらき、互に相応ずる形をする。 但し前から延してゐた方の手が、双方共に前へ出てゐるのが常法である。これを三段の結び構へといふ。
 要するにこの三つの構へをする間は、双方呵吽の呼吸を合せ、無形の力を闘はして、霊能的に角觝道の真諦をあらわすのだから、 到底平凡な力士の執り行へる儀式ではない(※1)

 三段構えの上段は「本然」の型で「開く世は目出度し」、中段は「攻撃」の型で「国土成就」、下段は「防禦」の型で「仰せもっとも難有し」の意味ともいう。


(※1)それゆえに三段構えは横綱若しくは大関がこれを務めることになっているのだが、昭和50年 9月には当時前頭筆頭だった増位山(のち大関)が三保ヶ関部屋道場開きで務めている(相手は横綱北の湖)。
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